علي عليه السلام في القران الكريم

(وفيها ثلاث آيات)
1 ـ وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً / 50.
2 ـ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً/96.
3 ـ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ / 97.
((وَوَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا)):
مريم/ 50
روي الحافظ الحاكم الحسكاني (الحنفي)
قال: أخبرنا عبد الرحمن
بن علي بن محمد بن موسى البزاز (بإسناده المذكور) عن علي بن أبي طالب
قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم):
وليلةَ عُرج بي إلى
السماء، حملني جبرئيل على جناحه الأيمن، فقيل لي: من استخلفته على أهل
الأرض؟ فقلت: خير أهلها لها أهلاً علي بن أبي طالب، أخي، ووصيي، وصهري
(يعني ابن عمي).
فقال لي: يا محمد،
أتحبّه؟ فقلت: نعم يا ربّ العالمين، فقال لي: أحبّه، ومُرْ أمتك بحبِّه،
فإنّي أنا العلي الأعلى، اشتققت له من أسمائي اسماً فسمّيته علياً، فهبط
جبرئيل فقال: إن الله يقرأ عليك السلام ويقول لك: إقرأ، قلت: وما اقرأ؟
قال:
((وَوَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ً)) [1].
((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّاً)).
مريم/ 96
روى العلاّمة النيسابوري في تفسيره [2]، وروى الفقيه الشافعي ابن حجر في صواعقه [3]،
في قوله تعالى: ((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا)) عن ابن عباس، وعلي بن أبي طالب،
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) أنّها نزلت في علي بن أبي طالب.
وروى محبّ الدين،
أحمد بن الطبري، (الشافعي) في (ذخائر العقبى) بسنده عن ابن عباس أنّه
قال: نزل قوله تعالى: ((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّاً)) في علي بن أبي طالب، جعل الله
له وداً في قلوب المؤمنين [4].
وأخرج العلاّمة السيد
أبو بكر بن شهاب الدين، (الشافعي)، في كتابه (رشفة الصادي من بحر فضائل بني
النبي الهادي) والمسمّى أيضاً بـ (الشاهد المقبول بفضل أبناء الرسول)
نفس ما أخرجه المحبُّ، الطبري مع اختلاف يسير [5].
وأخرجه الخطيب البغدادي [6] أيضاً.
وقال (الصبّان الشافعي) في إسعاف الراغبين:
وذكر النفاشي في تفسيره: أنّها نزلت في علي [7].
وأخرج نحواً منه (الشبلنجي الشافعي) في نور الأبصار أيضاً [8].
((فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا)):
مريم/ 97
روى الحافظ الحاكم الحسكاني (الحنفي) قال (أخبرنا) الحسن بن علي الجوهري (بإسناده المذكور) عن ابن عباس (في قوله تعالى):
((لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ)).
(قال): نزلت في علي خاصة. [21].
الحاشية

[1] شواهد التنزيل/ ج1/ ص358.
[2] تفسير النيسابوري/ ج2/ ص520.
[3] الصواعق المحرقة/ ص170.
[4] ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى/ ج1/ ص89.
[5] رشفة الصادي/ ص25.
[6] المناقب لأحمد بن علي بن أبي بكر البغدادي/ ص188.
[7] إسعاف الراغبين/ ص109.
[8] نور الأبصار/ ص112.
[9] تذكرة الحفاظ/ ج1/ ص10.
[10] الكاشف/تفسير سورة مريم (عليها السلام).
[11] مجمع الزوائد/ ج9/ ص125.
[12] المناقب للخوارزمي/ ص197.
[13] المناقب لابن المغازلي/ ص327.
[14] الدر المنثور/ ج4/ ص287.
[15] المناقب للعيني/ ص38 49/ أرجح المطالب/ ص588 ـ 590.
[16] أرجح المطالب/ ص41.
[17] المناقب للعيني/ ص38 49/ أرجح المطالب/ ص588 ـ 590.
[18] المناقب للعيني/ ص38 49/ أرجح المطالب/ ص588 ـ 590.
[19] أرجح المطالب/ ص41.
[20] المناقب للعيني/ ص49 62.


[21] شواهد التنزيل/ ج1/ ص365.